口吃矫正函授讲义培养改变错误态度的弹

口吃矫正函授讲义——培养改变错误态度的弹性，口吃互助会口吃矫正中心解答，专家说，我们知道，对口吃的错误态度是心理纠缠的源泉，对口吃的错误态度是对口吃的错误认识引申出来的。因而，患者必须全面、正确地认识口吃及其形成和发展规律，认识心理活动的规律，不能凭主观想象，而是实事求是地用科学的态度从各种现象中发现和找出它的固有规律性，认识它们，研究它们，并在矫治的实践中应用它们，利用它们，才能从执着的心理纠缠中解脱出来，才能真正有效地治好口吃病。

只有在正确认识口吃的基础上，进行必要的自我批判，自觉地改变以前口吃的错误态度，再自发活动（主动说话）的环境实践中加深体验，认识和体验相辅相成，加深认识，才能改造自己形成的妨碍病人对周围现实作出正确反应的伴有感情障碍的态度。

有一些口吃病患者，由于他们的自我中心、固执和偏见，由于他们表现在口吃上的僵化了的思维，他们死抱着错误的主观愿望不肯让步，他们不愿意听或听不进不符合他们主观愿望的话，哪怕这些话他们自己也认为是正确的。就像有些司祭推动信仰不敢看伽利略的望远镜一样。在理论上似乎理解，也似乎接受了，可是在感情上总是不能融洽起来，常会有意无意地暴露出与治疗方向相违背的言行，这种固执成性的人是较能对付的。

这些口吃病患者的思维为什么会的固执、僵化？因为他们的心理不够健康。怎样的心理才是健康的呢？

信念强的人是心理健康的吗？精神病患者或偏执的心理变态者信念特强。这些人基于他们自己的信念，不能客观地观察自己，对事物缺乏正确批判，根据自己一知半解的知识和体验，坚持自己的信念，当然不能算是健康心理。反之，没有一定的信念，每事狐疑，徒逸良机，不能发挥自己的能力，这也不能说是健康的心理，神经质的人若不陶冶其性格，可能会陷入这种倾向。

世上多以为没有苦恼和烦闷的人才算是心理健康的人，其实不然，白痴和精神病的人，情感反应迟钝，没有苦恼和烦闷，漠然地像植物似地过日子，没有好奇之心，对什么都不感兴趣，发生地震和火灾等也泰然处之，这种缺乏感情的心理是变态的。没有苦恼、烦闷的人决不会有向上进取之心。心理健康的人在向上进取的途中常碰到种种障碍和事与愿违之时，有些痛苦是当然的事，这是人们正常的心理活动，可是这些人没有被痛苦征服，没有被痛苦压倒，他们能忍受着痛苦，带着痛苦的心情，仍然朝着向上之路求进不止。所以说没有苦恼、烦恼的人决不能说明这个人的心理是健康的。

凡被某种固定的错误观念捉住的人都不能认为是心理健康。患各种恐怖症和强迫观念的人就是，这些病症只不过是对某种事物的注意固着和执着起来的结果。口吃病患者就是这样，执着于自己的口吃现象，想改变和消灭这种现象又不可能不引起心理纠缠，形成恶性循环导致口吃现象的不断增多。

被多梦苦恼的人同样是由于执着，除白痴和高度低能者外，一般人每晚睡觉都作了不少的梦，除了伴有特别强烈感动的梦稍能记起，其他的梦一起身就会忘得干干净净，所以不知道自己每晚在作梦。任何人在起床前努力去追寻昨夜作了多少梦，作了什么梦，每天进行这样的训练，不出几天就能找出每晚作的所有的梦，被多梦困惑着的人就是这个道理，他们害怕失眠，每晚在床上观察自己的睡眠状态，研究自己有否作梦，习以为常，因而就能回想起每个人都可能有的梦境，以此来作没有睡好觉的证据。

还有一些人自称健忘的人，为了让别人相信他的健忘就列举了不少事实，如想不起某人的名字，忘记了经常使用的电话号码，早晨读过的报纸到中午就完全忘光……。可是这些几乎是每个健康失都存在的事实，人名或电话号码想不起来不是很普通的事情吗？早晨看报时，除了特别感兴趣的一二件事外，都可以忘掉，只是健康人不大理会自己的记忆力，即使察觉了这些事也一过算数毫不介意有执着倾向的人害怕自己的脑力衰退，不断地内省自己的注意力，经常发现健康人不大注意的日常形象，自认为得了健忘症并为之苦恼。

疲劳亢进也是如此。一开始读书或工作立即感到疲劳，这也是因为自我内省注意力朝向而引起的现象。殊不知疲劳是生物的特征，任何活动都会带来相应的疲劳，活动不引起疲劳只有无生物才朋可能，健康人并不注意自己疲劳的状态，只是在劳动。当疲劳达到一定程度时才感觉出来。可是执着基调较强的人在一开始劳动就害怕发生疲劳，注意自己的疲劳，因而稍有些疲劳就立即被自己发现，把它视为病，为之苦恼。

以上所说的这些病，只不过是由于自我内省，自我观察，不服从事物自然的心理倾向，把任何人都有而不加注意的日常现象，被他们敏感（实际上不是敏感，而是注意力的朝向）地发现了，误以为这是重大的疾病，并且与这些现象对抗，焦虑地要改变这种状态又不可能引起心理纠缠，又与这些现象形成恶性循环，这个心理纠缠才是真正的病。

每个人都有不少他自己的机会，但是任何信念都不是绝对的，都应该随着情况的变化而变化。从前的人相信天动说，当天动说不能说明物理学的种种现象时就代之以地动说，遇事能融通应有，随机应变，运动上堕于知不偏于情，表现出圆满的人格才是心理健康的人。孔子说：“过则无惮改”就是健全的态度。固执己见，闭目不见反证的事实不是健康的态度。必现其非，不执拗地立即加以改变，必须具有这种立即加以改变的弹性，具有这种弹性，才能融通无碍的境地。

一些固执的口吃病患者就是缺乏这种弹性，明明知道自己表现在口吃上的态度是错误的，就是不肯改变过来，还找出种种借口为自己辩护。他们被固定观念捉住，实际上是他们死捉住不现实、永远不可能实现的错误的主观愿望，总是以不安的心情眺望自己的口吃，没完没了地追求和期待，折腾自己。

口吃病是心因性疾病。患者的呼吸和发音器官是健全的，完全无缺的。当唱歌和自言自语时就可以不口吃或很少口吃，当想起自己的口吃，注意自己的口吃，怕口吃，努力迫使自己不要口吃的时候，说起话来又是怎样困难，这不是可证明口吃病是百分之百的心因性疾病吗？所以我产说患者们的病不在嘴，而在心上，因而改变心理因素，改变促以口吃的心理才是根治口吃病的唯一途径。

一个患者在一次的发言中发生了两个谁也听不出来的只有自己知道的口吃，内心为此骚动不已。这上人在追求什么呢？要改变什么呢？要把这两个谁都没有发觉不出来的所谓的口吃消灭掉吗？这是不，罪囚人都有口吃。要改变“知道”为“不知道”。应该改变吗？这更不可能。已经比正常人前进了一步“知道”了，就决不可能退回到“不知道”。应该改变什么呢？应该改变的是对口吃的态度。

人人都有口吃，口吃既是不可避免的客观事实，就应该允许口吃在自己身上的存在，不要一步一步回头寻找自己的口吃，口吃就好了，不口吃就不好了，知道就知道好了，不知道就不知道好了，不评价、不骚动、不寻找、不酝酿，承认事实，顺从事实，正确对待事实。

口吃互助会温馨提示：关于口吃矫正函授讲义，培养改变错误态度的弹性这个方法非常重要，也非常有效果，目前治疗口吃最好的方法就是语言训练结合心理疏导的方式。

口吃矫正方法分享：

在矫正口吃的过程中，我们付出了很多，才能收获了很多，如果我们能够不怕丢脸，反而从口吃中去获得常人所缺乏的敢于面对嘲笑、执著追求成功的勇气，那么我们就可以在平时挑战很多平庸之人不敢去做的事情。我们协会的小雄就是一个，以前口吃很利害，从事的工作也是不用怎么说话的工作，后来觉得这样的生活并不是自己想要的生活，人不可就这样的压抑的度过一生，所以就下定决心去改变，选择跑市场的工作，刚开始去见顾客很紧张，说话也说不清楚，不过正因为他口吃，所以磨练了一个能吃苦，能承受打击的性格和一颗怀着感恩的心态去面对生活、工作的态度，使他成就了事业。或许，历史上很多曾患有严重口吃的名人正是由于从克服口吃的过程中获得了异于常人勇气与信念，才能够在落后于他人的情况下，顶着冷嘲热讽一步一步地做着常人觉得能够轻而易举做到的事情，慢慢地去赶超别人，令人刮目相看！把矫正口吃的这种精神运用到其他方面，促成我们在其他方面成功