微视频看看我们是如何妄想颠倒地生活

时间:2020-10-22 15:24:52 来源:器质性精神障碍

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本期重点摘要

●我们不懂得用常住真心,那你就只能用妄想,只能用妄想颠倒,就是用第六意识来生活。

●那我们大家自己的心的这个状态是什么?就是你可以观察自己,你妄想还没有出生之前,没有妄想打出来之前,你的心的状态是什么?就是你妄想从哪里冒出来的,你看自己好像没有状态,一旦有状态了,已经成为两个了,已经有妄想了。那么有了妄想以后,色心二法就分离了,色就是物质,心就是精神,物质精神一旦分离,这个想,我们简单地说是指第六意识,确切地说是包括第七识。因为第六意识粗重的,我们能感觉到,如果你用妄想有生死,不用妄想就没有生死,那大家现在不想不打妄想,第六意识没有,是不是就没有生死了呢?还不是,因为你那个我执的第七识还没有放下,所以这个妄想的粗重的部分是第六,微细的部分是第七。●如果通过在这里学习坐禅以后,我们经常让自己妄想停下来,看看这个妄想从哪里冒出来的,你看到妄想冒出来之前的这个状况就知道了,“哦,原来第七识的贼在这里!”所以参禅的人要在一念未生之前下手,是这个原因。那么用这样的无明、我执这种妄想,说“此想不真”,这个话是太浅白、太直接,特别直接地告诉我们这个想不是真实的,无论你是第七还是第六,那么正因为你用了不真实的这样一种妄想,所以才有轮转。那么这里面透露了两个消息:第一个是我们大家是在轮回,是有规律地按因缘果报,因果法来相似相续地在这里生生灭灭,这个生生灭灭的状况不是真实的,是一个虚幻的;第二个消息呢,我们大家虚妄生死的根是不生不死,我们大家生命之所以能够存在,正因为你有了这个佛性,有了这个真心。

●自性真是不可思议的一种实相之法,就是我们生死的最根本的、真实的相状。这个真实的相状彼此之间的关系非常微妙:我们大家因为执着这个妄想、执着这个肉体,所以你、我、他是分开的,物质和精神是分开的,你把山河大地跟自身分开本身就说明这是在无明妄想分别以后的事情,而不是未分别之前。未分别之前,色心二法是无法分开,你没办法把这两者截然分开。所以当我们真正契入这个自性以后,那么一切妄想颠倒它负面的作用,甚至它的种种生死相续的状况从此不再保留,这是一个非常微妙、不可思议之法。

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