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宣化上人你若有妒忌心有障碍心,就学八万大

时间:2021-8-24 12:15:39 来源:器质性精神障碍

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南无阿弥陀佛！愿正法永驻！一切众生.离苦得乐.究竟解脱.早成佛道！

打观音七的时候，我已经讲过了，我们修道的人时时刻刻都要自己管着自己，不要令其他人来管着自己；若等其他人来管着自己，那就已经晚了。

自己不要做愚痴的事情，自己不可以做颠倒的事情，自己不应该有妒忌障碍的心，所以我们一举一动都要自己管自己。

问问自己是不是在佛教里头有什么功德？或者有什么罪过？时时都要自己想一想。不要尽像照相镜的，尽向外边去照，没能回光返照照自己。

你皈依三宝了，是不是依教奉行来着？师父所教你们的，是不是时时刻刻都注意？

我没有教你们懒惰，为什么你们这样懒惰？我教你们没有瞋心，为什么你们都要有瞋心？教你们没有贪心，为什么都要有贪心？没有痴心，为什么都要有痴心？为什么就不能舍贪、瞋、痴，和妒忌障碍。

你若有妒忌心，有障碍心，就学八万大劫的佛法，也不会得到利益。所以无论哪一个，谁若是不能把妒忌障碍这种心去了，我老实不客气地说，他就不是我的弟子。

我不要有妒忌障碍的弟子──出家的弟子、在家的弟子都不要的。所以这一点，你们应该特别注意的，我所最不高兴的就是人有妒忌障碍。我常常教你们：

真认自己错，莫论他人非，

他非即我非，同体名大悲。

为什么不记得这个？为什么我教你们的，你一定要不听，一定要犯戒去，一定要堕地狱去，一定要下苦海去？要是那样子，我绝对不管你的，无论哪一个都算，出家、在家，有一个算一个。

为什么你天天学佛法，越学越坏，学得那么坏、那么臭、那么自私、那么不懂事，这有什么意思？所以这一点我说过之后，每一个人都应该注意的，应该回光返照，看看自己是有香味？是有臭味？

以后在绕佛时候，或者拜佛时候，我已经说过，不要东张西望的，前看看，后看看，你看什么？你丢了什么？你在那儿想要找什么？或是想要偷什么？

出家人如果东张西望的，很没有威仪，简直和土匪没有分别，土匪就是东张西望的；在家人也是一样，不可以东张西望。

绕佛的时候，我已经告诉你们，只看前面那个人的脚跟，不要东看看、西看看。那么拜佛，你要五体投地，很正经地来拜佛，不要叩下头往旁边看，或者抬起头往旁边看，你看什么？有什么值得你那么注意的？

你不专心去拜佛，你不专心去念佛，不单你不守规矩，还影响得你旁边的人心也不专一了，所以这一点，无论哪一个都要特别注意的。（摘自《大方广佛华严经贤首品浅释》）

正邪的分水岭

修道人，心要清净，不要贪图预先知道的事。

◎宣化上人

修道人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去修行，就是正知正见。邪法就是有争、有贪、有求、有自私、有自利、打妄语。有了这六种心，就是邪知邪见。正邪的关键在于此，所以这是正邪的分水岭；向前流是正法，向后流是邪法。这一点，大家要认清楚。如果没有邪知邪见，不论魔王如何来扰乱，而你的定力坚固，不会动摇你的道心。所谓“佛来佛斩，魔来魔斩。”为什么要这样说？因为教你不要执著境界，就是佛来也不接受，何况是魔呢？在境界中的预兆，虽然有时很灵验，可是不要相信。那么，要相信什么？就相信不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语。这六种宗旨，就是六把斩魔剑、降魔杵。有了这种的正知正见之后，就算有天人现身来供养、来叩头，也不动心。如果一动心，或生出欢喜心，欢喜魔便得其方便，乘机而入，来扰乱你修道，令你发狂。若生忧愁心，那么，忧愁魔得其方便，乘机而入，来扰乱你的心，令你烦恼。或者动了执着心，或者动了我慢心，都会受魔来扰乱，使思想不清净。所以无论遇到什么奇奇怪怪的境界，不要相信，不要动心。要相信自己的智慧，要明白自性能生万法，明白自性本来清净，明白自性本无染污，明白自性本不颠倒。若能这样，还有什么可求呢？凡是有所求，就是染污。有争、有贪、有自私、有自利、打妄语，都是染污。无论什么法，可以用这六大宗旨来衡量、来观察，作为尺度。合者是正法，不合者是邪法。这六大宗旨，能破天魔外道的邪知邪见。天魔外道所行所作，皆有所求。总是在争、贪、求、自私、自利、妄语中打主意，一切为自己，而不为他人，这就是旁门左道的思想。修道人，要行所无事，积功累行，不可执着。所谓“扫一切法，离一切相。”不可说：“我有什么功夫，我有什么修行。”或者“我有什么境界，我有什么神通。”就算是有的话，都是虚妄不实，不可相信，免上其当。若相信异端神通，就不能成就正定正受。要晓得正定正受不是从外边得来，乃是从自性中所生出来。怎样能生出来？就是迴光返照，反求诸己，才有成就。万佛圣城是万圣集会的地方，可是在四周也有魔王在等待机会。如有修道人的心不清净，尽打妄想，魔王就入其窍，做你的顾问，譬如令你先知今天尚未发生的事。你若认为这是神通，就上了魔王的大当，作为他的眷属。不要听到一点声音，便认为虚空在说话，虚空本来无言语。所谓“离言说相，离心缘相。”假如听到虚空有声音，那就是魔的境界，不是大圆镜智所应该有的。为什么要耽着雕虫小技？这是没有出息的行为。修道人，心要清净，不要贪图预先知道的事。先知道将要发生什么，反而有麻烦，令你分心，精神不能集中，无法专一来修道，妄想纷飞，烦恼重重。不知道，不烦恼，即无挂碍。在《心经》上说：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”这才是修道人所趣向的目标。

恭录自《宣化上人開示錄（一）》